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词牌名有自身表达的寄义没有?

  • 日期: 2019-08-07
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  ⑷调同句异,也就是一调数体。一个词牌之下,无数种分歧的词体,当然,此中有正格和别格(异体)之分.如念奴娇,辛稼轩的书东流村壁为正格,苏东波大江东去则为别格。

  展开全数当然有了,词牌名就是一首词的归纳综合,跟诗没什么太大区别!已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  所谓词牌,就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部门乐曲的原名。词牌数目,大约有八百七十多个(包罗少数金、元词调),词的内容大都已取词牌的意义无关。现实上,从北宋起头,词人正在词牌之外,往往另加落款或序言以申明词意。至于各词牌的出处,只要少数是能够考据的,绝大部门已无法弄清其来历了。

  ⑵摘取一首词中的几个字做为词牌。例如《忆秦娥》,由于按照这个格局写出的最后一首词开首两句是 “箫声咽,秦娥梦断秦楼月” ,所以词牌就叫《忆秦娥》④,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,别名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最初一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,更名《如梦令》,这是由于后唐庄所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟沉”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是因为苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,由于苏轼这首词最初三个字是“酹江月”。

  可是,绝大大都的词都不是用“本意”的,因而,词牌之外还有词题。一般是正在词牌下面用较小的字注出词题。正在这种环境下,词题和词牌不发生任何干系。一首《浪淘沙》能够完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也能够完全不讲到江南。如许,词牌只不外是词谱的何而已。

  ⑴本来是乐曲的名称。例如《蛮》,听说是因为唐代大中初年③,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,浑身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),象。其时教坊因而谱成《蛮曲》。听说唐宜爱唱《蛮》词,可见是其时不胫而走的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。这些都是来自平易近间的曲调。

  ⑶调异句同,即有些词调字句全同,但谱入音乐时的腔调并不不异,不容混合也。如解红、赤枣子、捣练子三调,均为五句,两句三字,三句七字,陈列全同,并且都是平声韵。但每句的平仄放置却不尽不异,不克不及把它们视为同调;

  词是一种共同音乐的诗歌,是唐宋时代的乐府诗。顺应文化糊口的需要,连系其时正在音乐和诗歌上的成长而风行的词,它的前身是平易近间小调。例如:《舍麦子》,《挫磓子》等,可能是反映农人糊口的;《渔父引》,《拔桌子》等,可能是反映渔平易近糊口的;《破阵子》,《怨胡天》,《怨黄沙》是反映甲士糊口的。由此可见,词牌名的来历和其时人们的糊口是有着亲近的关系的。到了后来,慢慢地就没有什么亲近的关系了。

  ⑵调异名同,也就是几个调同名。如蛮别名半夜歌,而别的还有半夜歌的正调,完全取之分歧;

  ⑶本来就是词的标题问题。《踏歌词》咏的是跳舞,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种环境是最遍及的。凡是词牌下面说明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不还有标题问题了。

  十六字令》,词牌名。又被称做《苍梧谣》、《归字谣》,枯燥,十六字,三平韵。本回覆由提问者保举已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起